三無漏學意思
「三無漏學」是三個無漏學之意，可以簡稱成「三學」；「無漏」是指沒有三界束縛的缺憾。
三無漏學. 三 無 漏 學. 佛教解脫道的修持法，是以戒為起步，定為重心，慧為目的，合稱為「三無漏學」，三者缺一不可。. 由於眾生從無始劫以來，沾染著了貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱，終日迷妄顛倒，以致生死流轉，未能出離。. 戒、定、慧就是用來去除眾生的貪嗔癡，斷除煩惑，以達到「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」的境界。. 【首楞嚴經】云：「攝心為戒，因戒
概觀
三無漏學. 以戒降心，守意正定，內學止觀，無忘正智。. ──法句經卷上．誡慎品. 這四句話講的是道德的生活、精神的安定、智慧的修養，也就是戒、定、慧的三無漏學。. 「以戒降心」是以道德綱領，軌範身口兩類的行為；「守意正定」是以止觀的方法達成定心安心的工夫；「無忘正智」是以正知正見正念正思的修養，達成開發正慧的目的。. 用此戒、定、慧的三種功能
PDF 檔案
法，包括戒、定、慧三無漏學以及從五停心、四念住，配合修持十六特勝而 發無漏智慧，入初果的見道位。本文轉載自《四聖諦講記》聖嚴法師著，由法鼓文化出版，並同意授權刊載 No.603 Dec. 2016 ∣ 11
佛陀法藥，廣說雖有八萬四千，簡約之則不外三大綱領，曰戒、定、慧，此名三無漏學；以能斷煩惱，能了生死，故稱無漏（漏喻煩惱）。這可說是佛法的本體，若離此三，則非真正佛法。 一、戒即戒律。譬如家有家規，國有國法。
三無漏學 三無漏根 三無為 三無 盡莊嚴藏 三無礙 三無表業 三照 三煩惱 三熱 三牟尼 三牟提耶 三猿 三獸 三獸渡河 三現觀 三甜 三生 三生六十劫 三生成佛 三田 三界 三界一心 三界九地
別解脫律儀 一切律儀總有四種，一別解脫律儀，二靜慮律儀，三無漏律儀，四斷律儀。別解脫律儀者謂欲界戒，靜慮律儀者謂色界戒，無漏律儀者謂無漏戒，斷律儀者謂離欲界染，九無間道中所有靜慮無漏戒。 別解脫律儀（ pr 2 timok = a- sa 3 vara ），又作別解脫戒。
- 佛學入門
- 持戒的意思
- 成佛之道（增註本）09
- 《大般若經的要義和探討》
佛陀法藥，廣說雖有八萬四千，簡約之則不外三大綱領，曰戒、定、慧，此名三無漏學；以能斷煩惱，能了生死，故稱無漏（漏喻煩惱）。這可說是佛法的本體，若離此三，則非真正佛法。 一、戒即戒律。譬如家有家規，國有國法。
入菩薩道，三無漏學為根本。. 學佛千萬不要被虛妄的名聞利養迷著。. 佛法亦有法運，雖衰不會滅亡，因末法有一萬年之法運，現在只過去了十分之一。. 修菩薩道一定要由三無漏學開始，持戒是手段，慧是目的，定是樞紐。. 網路解釋：. 1. yama. 2. following
就是超過和勝出一般世間（ 凡夫）的意思。或是悟解真理的正見，或是離煩惱的無漏正見，都叫出世正見 。在說明上，現在是著重於勝義 真實義的知見。 慧，梵語般若。 在佛法所修的一切功德中，般若是最究竟的；有了般若， 可說到了家。體悟真理
PDF 檔案
三無漏根不可得故。 11以無所得而為方便，應修習不淨處觀、遍滿處觀、一切智智、奢摩他、毗缽舍那、四攝事、四勝住、三明、五眼、六神通、六 波羅蜜多、七聖財、八大士覺、九有情居智、陀羅尼門、三摩地